Las Cuatro Vías Jacobeas

Las Cuatro Vías Jacobeas

Antes que nada habría que decir que el Camino de Santiago tiene un final: la tumba del Apóstol en Compostela, pero que carece de principio, porque este era, al menos en los tiempos en que surgió, la casa de cada cual. Daba igual que uno viviese en Lavacolla o en Moscú.

Sin embargo, el Codex Calixtinus marca unos itinerarios, unas vías de peregrinación que van recogiendo a los hombres que quieren visitar el sagrado sepulcro, desde donde quiera que proceda cada uno.

Transcribimos a continuación el capítulo primero del libro V del mencionado códice:

            Cuatro son los itinerarios que conducen hacia Santiago y que en Puente la Reina, en tierras españolas, confluyen en uno solo. El primero pasa por Saint-Gilles, Montpellier, Tolosa y Somport; el segundo por Santa María del Puy, Santa Fe de Conques y San Pedro de Moissac; el tercero por Santa María magdalena de Vezelay, San Leonardo de Limoges y la ciudad de Perigueux; y el cuarto por San Martín de Tours, San Hilario de Poitiers, San Juan d’Angely, San Eutropio de saintes y la ciudad de Burdeos. La ruta de Santa fe, la de San Leonardo de Limoges y la de san Martín de Tours se juntan en Ostabat, y pasado el Port de Cize se unen en Puente la Reina a la ruta que pasa por Somport, formando desde allí un solo camino hasta Santiago.

Está claro que el Códice Calixtino se refiere a las vías que recorren Francia, territorio que hace de embudo para recoger a los peregrinos de toda la cristiandad y dirigirlos hacia España.

           

            Tradicionalmente se han dado nombres a estos cuatro itinerarios tomando para ello una de las ciudades que atraviesa cada uno de ellos.

            Siguiendo el sentido de las agujas del reloj, la primera sería la Vía Turonense, que toma su nombre de la ciudad de Tours; la segunda la Vía Lemovicense, que pasa por Limoges; la tercera se llama Vía Podense por Le Puy y finalmente, la cuarta es conocida como Vía Arlesiana por atravesar la ciudad de Arlés.